外國傳教士的全心奉獻與阿扁的溫情◎曾韋禎雖然阿扁在這幾年的總統任內，表現的不太合乎我們期待。但這也不能全怪他，面對野蠻、非理性，又急於出賣臺灣利益的多數在野黨，要做什麼，當然窒礙難行。至少，阿扁在政壇這麼多年來，仍保有一份真情與溫馨，這是相當難能可貴的。 即使臺灣已進入已開發國家之林，但是，臺灣人的整體素質仍停留在開發中國家水準，追求經濟利益，忽視 對於人文、人性的關懷。所以，非常難以想像的是，臺灣的社會仍不斷在接受來自國外的關懷。兒童領養是一 例，臺灣是世界上少數仍存在國際收養的已開發國家，原因是：國人領養小孩，把繼嗣的觀念看的比較重，鮮 有人像國外的一些家庭，以收養照顧世界各角落有缺陷的小孩為職志。 另一個更深刻的例子，是臺灣仍在許多為臺灣犧牲奉獻一生的傳教士，在偏遠的山區、離島從事關懷，將自 己的一生全心奉獻給臺灣，比臺灣人還愛臺灣。因為在關山牧會的經驗，我們的盧俊義牧師一直很關切這些為 臺灣奉獻的傳教士，除了自己會親自去探訪這些傳教士外，並不斷在文章、講道、查經班中向我們傳達相關訊 息。 關山天主教聖十字架醫院（現在是從事植物人的安養、照料），一群來自瑞士、奧地利的修女，最年輕的， 來臺灣奉獻也超過二十年了，最老的已經七、八十歲，連走路都很吃力了，仍然留在臺灣，為關山附近的民眾 服務。 這二十多年來，沒有新血來接替他們，因為現在願意當修士、修女的，愈來愈少了，而且其他地方比臺灣更 需要。羞愧的是沒有臺灣人願意來這邊付出，讓這群修女們在缺乏經費、人力下，事必躬親，又過著極為簡樸 的生活。用不起紙尿褲，所以用布尿褲，每天要花很多時間清洗院內病友的尿褲、衣物、寢具；用不起瓦斯爐 ，親自去撿拾木材、親自劈材來燒開水，給病友們洗澡。盧俊義牧師曾問他們說，需要叫教會的青年們輪流來 這邊幫忙嗎？修女的回答是不用，原因是青年們不會劈材，若不小心弄斷手指，對於他們的未來就很有影響了 ，他們這群老人，一條老命，受傷就算了。 也因為這種無私的奉獻精神，當SARS在臺灣流行時，關山慈濟醫院當時人心惶惶，想要關院。這群修女就表 示，既然如此，就由他們暫時去接管醫院，避免醫療資源的空轉。就在他們騎機車前往關山慈濟醫院的時候， 卻在途中遭遇車禍，其中一位修女受傷極重，返回瑞士治療、植皮，在完成治療後，仍回到關山來服務。 另外，有一位來自美國的白寶珠女士（Bly Marjorie Ingeleiv），五十年前隻身來到臺灣，協助照護痲瘋 病患，1955年跨海來到澎湖，讓極度缺乏醫療資源的澎湖，因此，開設了皮膚科。在她悉心的照料與付出下， 澎湖的痲瘋病照護可以說是全臺灣作得最好的。即使後來痲瘋病在臺灣幾近絕跡，白姑娘仍留在澎湖奉獻，直 到最近臥病倒下，幾失去意識。 盧俊義牧師得知後，在一場查經班介紹白姑娘的行蹟以及近況，並且「強烈地」暗示阿扁的岳母可以去向阿 扁轉達這樣的訊息。當天晚上，總統府立刻來向盧牧師詢問、索取資料，沒多久，包括總統府、內政部、衛生 署立刻辦理相關事宜，也安排阿扁在2月25日前往澎湖探視白姑娘，指示由政府全面負責他所有的照料、醫療 ，並且籌備未來身後的安葬、紀念事宜。 討厭阿扁的或許會說這是作秀，如何如何！但是，阿扁探視白姑娘的新聞卻是異常地少，除了中央社、臺灣 日報、自由時報外，並沒有其他媒體對此著墨。且當時還是廢統論劍拔弩張之際，阿扁只因為丈母娘提供的一 則訊息，立刻指示辦理，並親自遠赴澎湖探視。這讓我們看到阿扁的那份真情，並沒有因為他當了總統，身陷 政治喧擾之中，而有所消逝，這是很可貴的。 相較於臺北政壇有位仁兄，為了個人的政治前途，不惜踐踏掉東星大樓數百受災戶的權益，堅拒賠償，讓受 災戶在家破人亡下，還要面對公部門所帶來的折磨與災害。政治人物的人格特質，對於民眾的實質影響不可謂 不大。算了，在說溫馨的故事時，還是少提黑暗面。 面對這樣的事，我們都有必要檢討，臺灣的社會已經如此富裕，為什麼大家仍汲汲錢財上的小利，動不動就 喊著要拼經濟，自己無法節制消費當了卡奴，不自己先檢討，反而怪政府、怪銀行。多看看這些為臺灣奉獻一 生的傳教士，他們都來自比臺灣富裕、美麗的國家，美國、瑞士、奧地利、瑞典……，但是，他們願意為了活 出上帝的愛，來到遙遠的異鄉奉獻一切，埋骨於斯，我們能不羞愧嗎？（轉載自曾韋禎的部落格） (2006.03.11) 回前頁 |
