在未進入本題以前，我想概略地介紹一下，一九九一年我在台語上，所做的一小主張。我把在台灣講的話，都叫台語，然後在台語上加上，一個最能象徵某一語言的字，所形成的x台語，說是這語言的名字。以這種命名法，台語就有福台語、客台語、北台語或中台語，與原台語。當然，原台語還可以分為雅台語、曹台語、泰台語、布台語等等。 本題的「仔」(ah)是屬於福台語的一個字，它不能單獨存在，是「寄生字」，一般存在於名詞的中間或字尾。其用法頗多，我把我知道的幾個用法寫在下面，供做參考。目的只在拋磚引玉。 一、名詞的中間 例如：歌仔戲、橋仔頭、尪仔某等。這個時候仔是虛字無義，它的存在只是比較好念與好說而已。 二、人名的中間 我們可以叫吳木盛，吳仔盛；以前我們鄉村的「田莊阿伯」，都叫我父親吳仔語；我有一些好朋友也叫我，吳仔木盛。加「仔」在名字中間，雖然沒有尊敬之意，但也沒有岐視之成分；不過有一些時候，卻包含一點親蜜的意思，譬如叫我吳仔木盛的並不多，但都是我的至親朋友。 三、數字的中間 例如「五仔五」，指的是五百五十塊；百、十、塊都未出現在「五仔五」裡。同理，「三仔二」就是三百二十塊。 四、人名的後面 有地方把「仔」加在人名的後頭的，譬如台南的木盛，到高雄去就變成木盛仔。此處的「仔」並沒有特別的意義，只是地方的習慣而已。 五、地方名後面 在地方名的後頭加「仔」，就變成那個地方的人。譬如：中國仔，就是中國人；日本仔，就是日本人；台北仔，台北人。台灣很像蕃薯，所以有時台灣人稱台灣，蕃薯；因之，蕃薯仔就變成台灣人。因為蕃薯仔是台灣人，所以台灣人就以「芋仔」叫「外省人」。這並非因為中國像芋仔而命名的。在這裡特別要強調的是：由「地方名」來的「地方的人」之名稱，例如中國仔，絕沒有輕視的意思。 六、族群名後 使用這個用法要特別注意，因為有岐視的含意。「阿山」是「外省人」，是台灣人取的。因為有「阿」，所以「阿山」多少有親蜜的意思。「阿山」已是一族群的名字，再加上「仔」就變成欺侮人的「阿山仔」。「阿山」是帶有親蜜的「外省人」，「阿山仔」卻變成被歧視的「外省人」。「客人」與「客人仔」也是一樣。我們要謹慎，千萬別使用「族群名」加「仔」，而形成的令一新之「族群名」。 七、動詞後 好像與英文有一些相同，在動詞的後面加 " ing "就變動名詞；在台語的動詞加「仔」字也變名詞。譬如「抿」(bin,刷)，加「仔」後就是「抿仔」；「抿仔」就是小刷子。又由動詞「耙」變成名詞的「耙仔」，其原理也相同。 八、數目後 在數目後加「仔」。會使這數目變成不定數，而這不定數卻比原來的數目多，雖然多得不多。例如「二尾」與「二尾仔」；「二尾仔」比「二尾」多，可能是三、四或五尾，數目變成不定，不過多不了多少。實例：二尾魚與二尾仔魚。有趣的是，這個用法只適用於二。二以上，包含二，要用兩個連在一起的數目，然後再加「仔」。例如：二三尾仔，四五尾仔等；二三尾仔不是二尾或三尾，所指的數目比三多。三或四尾仔等不通用。 九、普通名詞後 放在普通名詞後的「仔」，有把該名詞代表的東西變小的作用。例如：魚與魚仔，後者是細尾魚；又，大間厝仔是不通的詞句，因為居然是大間就不是厝仔；只有大間厝或細間厝仔，沒有大間厝仔。 十、輩份後 加「仔」於輩份後，就把輩份降一輩；譬如孫與孫仔，孫是兒女的兒女，而孫仔是兄弟的兒女。又舅與舅仔，舅是母親的兄弟，舅仔是妻子的兄弟。 十一、其它 用做「小」或「少」。例如：一點仔、一絲仔、幾塊銀仔、幾項仔、淡薄仔等等。
「仔」是寫簡單，講也簡單的一個字，但它的用法既多又複雜，上面的十一個用法，只是隨便想出來的，並沒經過任何研究手續。可見它還有很多很多「未出土」的用法待發掘。這個頗為艱難的工作，我決心留給後輩，做碩士或博士的研究題目。
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